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HOT ! 【真筆】茶掛け 弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 弄花満香衣◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

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【真筆】茶掛け 弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 弄花満香衣◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱の詳細情報

真筆】茶掛け 弄花満香衣◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 弄花満香衣◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。。■画 題■ 「茶掛け 弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」 ■寸 法■ (約)幅 60cm× 丈 125.5cm・軸先寸 ■略 歴■ 大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道(ふじた かんどう)1926年 京都生まれ。    大徳寺僧堂に掛塔。    雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1974年 大徳寺雲林院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。軸先:黒漆塗。  箱書、花押があります。~弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味?~「水を掬すれば月手に在り 花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。経典1冊 箱付き ④ お経 御経 蒔絵 骨董 古玩 中国。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。鬼滅の刃 ミニ色紙 時透無一郎。掛軸-1265 大徳寺 足立泰道 「紅葉舞秋風」 共箱 横幅。小田雪窓に参禅。掛軸 古筆 二行書 掛け軸 骨董品。【非売品】故 安倍晋三『至誠』色紙。1969年 大徳寺大光院副住職。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作 柿画賛「秋聲」共箱 禅語。1161 宮前心山 「夢」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。不動明王★掛け軸★絹本。No3763掛軸 杉浦契雪 「夜桜」 絹本 共箱 日本画 古画 古美術 送料無料。1985年 遷化。中国美術・純手描き三尺字画・画芯・白居易印款・肉筆・宣紙・書・茶道・賞物・美術品。貴重 広東緑石 緑金色 孔雀緑 8本セット 篆刻 印材。こちらの茶掛け 弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。新品未使用‼︎中国書画墨 上海墨廠出品 油煙101 鉄斎翁宝墨 書道具 中国美術。掛け軸 大徳寺 小堀明堂作「秋更けて」共箱 茶室 秋掛け。  紙本:墨書。中国骨董 清時代硯。星光子 直筆ミニサイン色紙 & テレビまんがヒットシリーズ レコードジャケット。共箱、タトウ箱付。天地真理の直筆サイン色紙。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「和」共箱 禅語 茶掛け。清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。端渓硯 中国 彫刻 古硯 骨董品 木箱付き 書道。しょーんさん専用 中国墨 2個。※参考文献 「禅語の茶掛 一行物」芳賀幸四郎著
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