HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。プレプレ バウレ族 仮面 お面 マスク 工芸 民芸品 アフリカンアート ②。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。茶碗 桑野むつ子 ニ月 梅 御所の花 十二ヶ月 コレクション 茶道具 抹茶 13。味わい深く育っており、キズやお直しございません。陶器製 菓子器 青い葉 柿右衛門。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。w*e様 市松人形 　川島秀山　(清次郎)　花柄着物　12号。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。TM　茶道具　啓寿庵　七宝釉薬彩　花文　茶碗　共箱　N　7222。清い。H06613大明萬暦年製　染付　花唐草文様　水差　茶道具。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。[新品未使用] 伝統工芸品 欅(けやき) くりぬき 茶びつ 天然うるし仕上げ。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。【トミー】江戸切子 オールドグラス 風神雷神に福菱 琥珀ルリ 太武朗工房。長さ17.7㎝　共箱。❗️割引《R》青漆 若松鶴蒔絵 菓子椀10客 木製漆器 時代 木箱250116き2。共筒。【新品】鈴木明工人 こけし お茶の子チャコちゃん。添え状付属。Rie Oda　鎌倉彫　竹文茶箱茶碗平安春峰作振出など一式　VR6666。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。Sora　おまとめ。明治44年(1911)佐賀県生まれ。専用古伊万里　宣徳年製染付輪花花鳥図大鉢　木箱付　幅約31㎝　東Y7-0612④。別号流水叟。値下げ、たち吉　花くらべ5本立て　結界　お茶道具/共箱。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。Marius Ernest Sabino サビーノ 花瓶 アンティーク ラリック。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。TOP刻印 純銀製ポット型容器（830 Silver）アンティーク工芸品。一行物茶掛など書を能くする。龍文堂 鉄瓶 黒 丸型。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術